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环县道教音乐

环县道教音乐
  道教创立东汉时期,并有了自己的庙宇(宫、观、洞、院),也有了专业从教人员和祭祀活动。这种专在庙宇进行的斋醮仪式活动(法事)则须有各种乐器和乐曲为它服务,即今之道教音乐。环县各乡镇差不多都有民间道人(阴阳)做各种斋醮仪式、祭祀鬼神、祈禳禁咒活动,也成为道教音乐的传承者。环县四合塬东老爷山是元朝时修建的道观,道教活动十分昌盛,并向四周进行传播。按流派分为中宫、东宫、南宫、西宫和北宫等五宫,至今仍有中宫和南宫活动。每年农历三月初三,是东老爷山无量祖师的圣诞,都会举行盛大的酬神祝岁答醮的各种仪式,而这种仪式在县内的其他庙宇内也十分普遍。

  环县民间道教“斋醮科仪”指醮祷活动所依据的一定法规有清醮、幽醮之分。清醮有祈福谢恩,却病延寿,祝国迎祥,祈晴祷雨,解厄禳灾,祝寿庆贺等,属于太平醮之类的法事;幽醮有摄召亡魂,沐浴度桥,破狱破湖,炼度施食等,属于济幽度亡斋醮之类的法事。斋醮仪式外,还有度亡、禳心、告斗、过关、赎身(打枷换锁)、回神、大谢土、灶经(腊月二十三日)、年安经等。念经一般可分为念、诵、白三种形式。念即唱,有固定的节奏旋律,可细分为步虚、赞、偈。步虚是道士在醮坛上讽诵词章采用的曲调行腔,传说其旋律宛如众仙飘渺步行虚空,故得名“步虚声”,步虚音乐大多舒缓悠扬,平稳优美,适于道士在绕坛、穿花等行进中的诵唱,步虚词是诗体之一种,或五言,或七言,八句、十句、二十二句不等;赞有大赞、中赞、小赞、高赞之分,赞词主要以长短句为主;偈,用于颂扬教义的,一般是四言或五言诗。念句中有打击乐伴奏,段与段之间有打击乐过门。诵的节奏均匀,音调比较自由,完全由阴阳先生自己调节音的高低起伏。白即道白,同日常话语相似。道教音乐在演唱中也有一定的动作表演,多由穿法衣的阴阳先生表演,如法事跪拜、上香、上供等。

  信息来源:中共环县委对外宣传办公室


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