您现在的位置:首页 > 湖南省 > 永州市 > 零陵区民俗文化

零陵花鼓戏

零陵花鼓戏
湖南省非物质文化遗产
零陵花鼓戏为湖南省非物质文化遗产。
  零陵花鼓戏,又称永州花鼓戏,是湖南六大花鼓戏流派之一,至今已有100多年的历史。零陵花鼓戏高亢优雅,清丽婉约,乡土韵浓,极富艺术感染力,深受广大群众的喜爱。2008年,零陵花鼓戏被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。

  【零陵花鼓戏的历史渊源】

  零陵花鼓戏,旧称花灯,或名调子。有祁阳花鼓灯和道县调子戏两个艺术路子,是在民间歌舞演唱的基础上发展起来的地方小戏剧种。新中国成立后,祁、道两路合流,定名为零陵花鼓戏。

  祁阳花鼓灯源于两种不同的歌舞演唱形式。一是源于民间“车马灯”。每年正月,“车马灯”跟在鱼龙、狻猊的后面,一丑骑马前导,一旦乘车后行,锣鼓管弦伴奏,载歌载舞。二是源于巫师“出脸子”。祁阳习俗,群众为祈求人畜平安,驱瘟消灾,在立冬前请巫师唱“庆神戏”,或三年、或五年一届,村村如此。

  道县调子戏源于民间“戏狮子”的歌舞演唱。每年正月,村人演唱“狮子大调”先耍狮子,再耍武术,最后由一旦一丑唱“对子调”,由此逐渐发展为情节简单的“狮子戏”,这也就是道县调子戏的雏形。

  零陵花鼓戏至今已有了100多年历史,大致可分为起源、形成、发展三个演变时期。

  地花鼓演出时期。这是花灯、调子的萌芽阶段。禾堂坪、院墙内均是其演出场地,故名地花鼓。

  草台戏演出时期。这是花灯、调子的形成阶段,即从歌舞型的演唱形式,逐渐过渡到以说唱为主的戏曲形式。这时已由地花鼓转向临时扎的土台上演出,谓之“草台戏”。

  城镇剧场演出时期。这是祁、道合流,形成零陵花鼓戏并趋向成熟、完善的阶段。新中国成立后,花鼓戏班社开始进入城镇剧场(院)演出。在政府的大力扶持下,成立了专业剧团,进行改人、改制、改戏的三改工作,提高了艺人的政治觉悟,革除了旧的陈规陋习,健全了组织机构,使零陵花鼓戏走上了全面发展的道路。

  【零陵花鼓戏的主要内容】

  零陵花鼓戏的舞台语言,花鼓灯说祁阳话,语气平稳,声调柔和。调子戏说道县话,语气高亢。同为一字,祁阳话念平声,道县话念仄声,新中国成立后,祁、道两路合流,舞台语言逐渐规范化,统一使用祁剧永河路的舞台语言。

  零陵花鼓戏剧目比较丰富,多来源于民间,土生土长,大多是根据现实生活、民间传说、神话故事改编而成,又掺杂了弘扬中华民族传统美德,如惩恶扬善、崇俭戒奢、褒勤贬懒、孝亲尊师、扶弱济贫等诸多方面的内容。这些剧目,既体现了民族智慧和人生哲理,又让人们学到了很多知识,深受群众喜爱。

  零陵花鼓戏的音乐,主要是由祁阳和道县调子戏合流而成,包括声乐曲和器乐曲两大部分。声乐曲即唱腔音乐,由各种不同特点的声腔结构而成。器乐曲即伴奏音乐,包括管弦乐和打击乐。

  唱腔。音乐源自山歌、民歌、小调、巫曲、说唱等民间音乐,属于调子腔,为曲牌连缀体。分为走场调、川调、小调(分为地方小调和丝弦小调)等三大类型。

  伴奏音乐分为文、武两场。文场为管弦乐,以皮琴(道县调子为碗胡)为主奏乐器。武场为打击乐,以战鼓具有特色,是一种色彩性很强的高音乐器,音高厚实,清脆明亮,战鼓两面用上等水牛皮蒙扎,鼓面直径约2.4分米,鼓身呈圆形,桶高1分米,用数块0.33分米宽的杂木板拼装而成,牛皮鼓面用竹钉在鼓身密密钉牢。鼓槌一般长2分米多,大端直径1厘米,末端直径1.6厘米,多用羊刺木制成。另外,其小锣呈碗形,故有“碗罗”之称,也是一种色彩性很强的高音乐器。

  零陵花鼓戏是在“对子调”的歌舞演唱形式的基础上发展起来的。其表演是旦舞手帕,丑挥纸扇,走矮前,绕旦回旋,相互对唱的一种生动活泼的演唱形式。因此,矮步、扇花就成为零陵花鼓戏表演艺术最重要的基本功。

  在语言方面,零陵花鼓戏从本地方言发展定型为以零陵官话为主,显得通俗易懂。在北派祁阳路子里,善于对不同角色用不同的语音来表达:如老生用沙音;小生用子音;旦角用窄音;花脸用霸音或喝音。在南派道州路子里,则多加以衬词如“哟衣哟”“哪嗬嗨”等,具有浓厚的乡土气息。

  零陵花鼓戏有丑、旦、生、净(花脸)四大行当,从年龄、性别、出身、职业等几个方面塑造不同的人物形象。

  零陵花鼓戏表演手法和技巧吸取众家之长,融合民族舞蹈、武术、杂技的技巧,形成唱、念、做、打四种1,并提炼出更进一步的手、眼、身、腰、步相配合的艺术技巧。零陵花鼓戏主要以扇子舞和矮子路为表演手段。

  扇子舞各行均用,但以旦行用得较多,通过不同的扇花表现人物不同的情绪和不同的场景。

  矮子路是零陵花鼓戏表现力极强的一种技法,屈膝或半屈膝,蹲身,抬头、直腰,右手持扇在头上或腰间舞花,左臂前后摆动,以跑跳节奏行走,可快可慢,可左可右,可进可退,也可原地踏步。矮子路为丑行专用,功在腰、腿、脚上。

  零陵花鼓戏的唱腔圆润流畅,悦耳动听,非常优美,具有感人肺腑的艺术感染力。零陵花鼓戏的脸谱很有特色,通常用红、黑、白三色为基色,在脸部勾勒出精巧的图案、明晰的线条,把不同人物形象勾画得惟妙惟肖,栩栩如生,动感十足。

  零陵花鼓戏虽是湖南花鼓戏六大流派之一,但在戏剧路子、音乐唱腔、表演手段等方面,都由两种不同的风格合成。如南派表演歌舞,北派表演正剧;再如,同一剧中的曲牌,南派用商调式,北派则用角调式,这些个性特色,是其他剧种与流派中所没有的。零陵花鼓戏通过唱、做、念、打四种表演手段和丑、旦、生、净四个行当的区分,刻画人物思想感情,塑造人物形象,那种旦舞手帕,丑挥纸扇走矮步,绕着旦转圈,相互对唱的形式,显得十分生动活泼。零陵花鼓戏,以浓郁的生活气息和乡土风味感染观众,怡情悦性,极具观赏价值。

  零陵花鼓戏具有突出的社会价值。零陵花鼓戏的剧目很多,土生土长,多来自民间传说、神话故事、哲理、名言,通过舞台呈现,让广大观众看到了民族的智慧,领悟到了人生哲理,有助于人们道德品质的熏陶和思想智慧的启迪。

  零陵花鼓戏具有历史文化价值。零陵花鼓戏已有100多年的历史,是湖湘文化中经典的篇章。它的生成、语言、音乐都与环境密切相关,随着时代的进步,地方音乐也将向现代音乐进化。因此,零陵花鼓戏必然会成为历史文化遗产。

  2008年,零陵花鼓戏被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。

下一篇:对塘坪柑橘

[以上内容由网友"新襄樊"分享。]