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崂山道教音乐

崂山道教音乐
国家级非物质文化遗产
崂山道教音乐为国家级非物质文化遗产。
  道教音乐是我国民间音乐的组成部分,崂山是中华道教胜地,其道乐有独特之处。崂山道教音乐经曲,多由上古民歌和民间号子演变而成,具有强烈的东夷文化气息。后来,风行全国的十方经韵传入,融入了崂山道教音乐。金代,全真道北七真来崂山传真布道,特别是邱处机三次来崂山,把崂山道教音乐和十方道乐进行了广泛交流,逐渐形成了风格独特和档次齐备的道乐体系。

  两千多年以来,崂山道教音乐不断广采博取,既有在重大仪式活动中演奏和唱诵的神圣韵谱,如“接大驾”“三清号”“玉皇号”“大洞清”等正统道谱;又有“满江红”“宾鸿泪”“天边月”等大型祭祀活动的专用曲牌;还有“秋山行旅”“鹊华春山”“晋济三果”“归去来辞”等清秀古雅的欣赏性乐曲。而那些用于“走坛”的一般道乐已经成为崂山地区应风乐的重要部分,在道场中基本不多运用。

  崂山道教音乐分布在一百二十多处宫观之中,依地理状况而分内山和山外派。外山派道乐使用管弦伴奏,而且又直接参与各种民俗活动,促进了崂山地区民间吹奏乐的蓬勃发展。许多民间老艺人多师承崂山道乐,致使许多道乐名曲在民间传流至今。

  崂山道乐按取材创编都分为两大类韵曲:功课经韵(即殿坛经乐,用于崂山道士早、午、晚功课经)、应风乐及琴曲(用于民间民俗活动和道士娱乐活动)。

  崂山道教属于北“全真”派,故其道乐以其全真正韵为主体,但它又与山东一带的地方语言和民间音乐联系紧密,以具有地方特色的“崂山韵”而闻名于道场内。但以“崂山”命名的“崂山韵”,如“崂山吊挂”“崂山步虚”等经韵,就显露出地方特色。多数经韵虽未以“崂山”标名,但演唱风格、旋法特征及结构特征上,具有山东地方特色。

  2008年,崂山道教音乐入选我国第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

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