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武宁打鼓歌

武宁打鼓歌
国家级非物质文化遗产
武宁打鼓歌为国家级非物质文化遗产。
  武宁打鼓歌又名“锄山鼓”,“催工鼓”是流传于江西宁县的一种以鼓伴奏的田山歌,广泛流传于武宁乡间。其名称始见于清代武宁文人盛乐的《山棚鼓子词•序言》,其兄盛谟《笔丛》亦对此有记:“农民插禾,联邻里为伍……每击鼓发歌,递相唱和,声彻四野,悠然可听。”按盛氏兄弟所记,武宁打鼓歌盛于清乾隆年间。

  武宁打鼓歌表演于挖地、锄茶及耘禾等集体劳动期间。表演时一人击鼓领唱,众人一边挥动锄头,一边搭号帮和,演唱的时间很长,从早上出工要到晚上收工才能结束。领唱者又称鼓匠,或鼓师,数目不等。由一名鼓匠在前,面对众人击鼓开场,曰“打单鼓”,有两位鼓匠领头,则称“打担鼓”,若百锄并出,由三名或四名鼓匠击鼓领唱,谓之“打鼓歌”。

  开场时,敲打一顿滚鼓,念上一段开场白,名曰“起号”,也叫“号头”。“起号”的歌词多是些赞美之辞,念完起号,鼓匠便击鼓发歌。每演唱一鼓,约两小时左右,中间休息一会,又发二鼓,一天大约要唱四至五条鼓。每鼓正歌由四番鼓组成,每番鼓中鼓点的打法,旋律的节拍、速度、唱词的内容都有变化,歌手们根据歌唱节奏以及表演特征,总结为12字诀:“起头番”、“落二番”、“紧三番”、“杀四番”。演唱四番鼓时,歌手一般会根据时间推移来适时改变唱词,见人唱人,见物喻物,即兴演唱,是打鼓歌的一个特点。劳动结束后,鼓匠还会朗诵一段表示感谢和祝福的“谢彩”。此外,鼓匠还是劳动队伍中的指挥者,发现谁掉队落后,便击鼓催其赶上,故又称“催工鼓”。

  武宁打鼓歌为曲牌体音乐,表演时以鼓伴歌、以鼓和歌,铿锵有力,声彻四野,再配以热情奔放的歌声,依字行腔,旋律起伏,显得音调高亢粗犷,又流畅优美,刚柔相济,具有诱人的艺术魅力。唱时用本地方言,分“假声唱”和“真声唱”两种。唱法上与其他山歌有别,起鼓开唱应从歌词第二句唱起,然后再回到第一句,号曰“歌头”。所唱歌曲有长歌和短歌之分。长歌也叫排子歌,即将断续的歌词组合成完整的故事,短歌也叫散歌,分“时政歌”、“情歌”、“风俗歌”等。歌词为齐言上下句结构,以七字五句为主,也有七字四句,甚至还有其他山歌少见的四句半、五句半结构,演唱时常夹带衬词,以整句衬词居多,并与方言巧妙结合。

  打鼓歌题材和内容较为广泛,无论天文地理,还是历史传说,皆可剪裁入词。其曲目大致可分为情歌、讽喻歌和普及生产生活知识的劳动歌谣等。情歌在武宁打鼓歌中占有很大比重,曲目有《梅花三百六》《姐恋哥来哥恋姐》《到山来》《招姑歌》《刘三姐私奔》《陆英姐》《卖花记》《双合莲》《双拖》《十里亭》《一只鞋面四只角》《劝情哥》等。它们以抒情见长,在句式上多用排比,以“四季”、“五更”等起兴。长歌《姐恋哥来哥恋姐》总共三十六段,分开来是一首首情歌,合起来就是一个催人泪下的爱情故事。讽喻歌主要以说唱历史故事为主,多为长篇,借古讽今,针砭时政。曲目有《刺世歌》《三国》《西施》《唐传》《八仙》《岳家将》《薛家将》《杨家将》《刘家将》《吕蒙正恨冬》等。反映浓郁乡土气息和普及生产生活知识的,以散歌和短歌居多,曲目有《阳雀叫来尾巴撒》《打哑谜》《数螃蟹》《数麻雀》《阳雀叫来尾巴撒》《采茶》《哪有闲工吃姐茶》等。

  打鼓歌道具只有鼓匠身上一面小鼓、一个鼓键,小鼓比一般腰鼓大些,上下两面蒙着黄牛皮,用竹钉固定,鼓槌为楠竹削制并烤弯。鼓键与扬琴键相似,两头有竹节,中间略细小,有弹性。演奏时,鼓匠用彩带系住鼓筒的两个金属环,挎在右肩,左手持鼓槌,右手用鼓键敲打,反复敲击演奏。

  武宁打鼓歌到20世纪七八十年代仍流于武宁十四个乡镇。鼓匠艺人有四十余人,著名艺人有孟凡林和方由根等。

  近年来,这一古老的民间歌谣逐渐被挖掘出来,并被《中国音乐大辞典》收为词条,部分歌曲被上海武汉等地音乐学院选为教材,有6首民歌被联合国教科文组织选编入《中国民歌集》。

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