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省级非物质文化遗产

湘西苗医苗药

湘西苗医苗药
  湘西苗医苗药在花垣县流传久远,应用很广,全县17个乡镇的群众在以前都以苗医苗药治病,就是在各民族杂居的乡镇村寨,其他民族也请苗医治病。如吉卫镇、补抽乡、雅酉镇、民乐镇、两河乡、猫儿乡、龙潭镇、排吾乡、雅桥乡、道二乡、麻栗场镇、排碧乡、排料乡、董马库乡、窝勺乡、长乐等乡镇的群众普遍用苗医苗药诊治疾病。

  湘西苗医苗药源远流长,它的发生和发展经历了漫长的历史阶段和发展过程。从远古时代的各奶嘎(母药王)、各巴嘎(药王爷)到上古时代以后的巴龙奶龙、贵古、贵汤、阿抔年嘎,蚩尤、阿抔仆童、大咪惹偻、仡龙咪、欢兜,直到近代和当代的苗医药大师龙万家、廖喜堂、廖天灯、石凤金、石板塘、杨光福、龙玉六等,他们在行医的实践中,既继承发扬了前人的医药长处,又不断地进行发明创造,进一步发展和丰富了苗医苗药。在我国三年困难时期,花垣县出现了水肿病,威胁着人民的身体健康,苗医苗药大师龙玉六(1905—1988年)利用苗医药,发明了“蒸气疗法”,为水肿病人解除了疾病的痛苦。苗医田兴秀为了振兴苗族医药,花了近半个世纪的时间和精力研究苗医苗药学,写出了百万字的著作,述及1848种病症治疗方法,载方2550个,苗药1270种。他撰写苗医苗药研究的论文,使苗医苗药得到世人的承认,从而使苗族医药在人类医学上独树一帜。

  苗族医药学起源于远古母系氏族社会,经过漫长的历史和后人的继承发展而成为当今崛起的少数民族医学,谱写了人类医学中的光辉一页。

  湘西苗医苗药的认识论是三本论,认定能量、物质、结构是事物生成的三大根本,对苗族医学的指导是阐述生命源流,说明人体生理,探测病因病机,分析药理药性,组合治病方剂,明确诊断依据,提高临床疗效,拓展预防保健,促进医学创新。

  湘西苗医苗药认为光、气、水、土、石是生命的供生物质,都含有促使生命生成的能量,这种能量作用于相关的物质,使之交合而产生生命。

  湘西苗医苗药认为,一切事物只有靠不断地破均衡才得生成发展,破均衡是人类生成、存在和繁衍兴盛的准则,它是苗族医学规范性医学的准则。

  湘西苗医苗药认为“无毒不生病”“无乱不成疾”。一切有毒的物质都含有致病的能量,能使人患病;良好的人体结构遭受损坏而造成紊乱,就会导致人体功能失常而成疾。

  湘西苗医苗药还认为人体有上下两个交环,上交环主管气体、食物的摄入,因此上交环为“禄”。下交环主管营养物质的加工制造和供给利用,因此下交环为“福”。两者必须和谐,才能维持正常生命。

  湘西苗医苗药把药物归类为热、臊、香、臭、咬、麻、糊、辣、冷、央、腥、酸、苦、和、鲜、甜、皮、夹、咸十九种质征,根据不同的病症,选取不同质征的药组方治疗。十分讲究药物配方的搭配,以领头药、铺底药和监护药巧妙配制,充分发挥药物良好的治疗效果。

  医诊病非常注重三考察,一考功能察气魄;二考物质察病根;三考结构察病机。

  苗医治病有三大原则,即调整能量,补充物质,改善结构。掌握这三大原则,就可灵活自如地诊治各种疾病。

  苗医学很重视疾病的预防,提出“以动制静”“餍食制囊”“避毒制乱”的三0宝,可以预防和杜绝病因病机之源而维护人体的健康。

  苗族医学自远古时代各奶嘎、各巴嘎创立以来,历史悠久、代代相传,经后人的不断努力,使苗族医学不断得到丰富和发展,成为苗族文化的重要内容之一,为苗族灿烂的文化添上了光辉的一页。

  2008年,湘西苗医苗药被确定为湖南省第二批非物质文化遗产名录项目。花垣县非物质文化遗产保护中心为该项目的保护主体。

湘西苗医苗药为省级非物质文化遗产。

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