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花鼓芦笙舞

贵州省非物质文化遗产
花鼓芦笙舞为贵州省非物质文化遗产。

花鼓芦笙舞主要分布于贵阳乌当区朱昌镇北面的赵官村杨武沟,属亚热带季风性湿润气候,冬无严寒、夏无酷暑,全年无霜区达280余天。该地座落在百花湖下游的猫跳河流域,地貌特征为高原山地,杨武沟气侯温和,昼夜温差较小,适宜居住。杨武沟的苗族同胞,勤劳好客,他们爱好歌舞,都有从小唱歌跳舞的习惯,花鼓芦笙舞就是众多舞蹈中的一种。

花鼓芦笙舞的起源,据民间传说:在古代的的乌当,出现了一个苗族的分支四印苗王——养驴。他英勇善战,曾多次获立战功,封为苗王。苗寨内有两姐妹,名叫古丁角、古丁根,姐姐古丁角十八岁,长得水灵漂亮,如出水芙蓉。妹妹古丁根十六岁,长发飘飘,身材苗条,貌如天仙,美貌之名方圆数十里闻名。姐妹俩的母亲在地里栽了黄瓜,长势喜人,七月结出了丰硕的果实。其中一个黄瓜,长得特别大,常发出金灿灿的光,妹妹非常想吃这个黄瓜。有一天,她终于忍不住了,悄悄将黄瓜摘来吃了,但又不敢告拆母亲。母亲回来后就问:是谁偷吃了黄瓜?姐妹俩都说没有。母亲说:既然都不是你们吃的,我就对偷吃的人进行诅咒,诅咒偷吃黄瓜的人,将被虎豹豺狼吃掉。过了一年,古丁根和苗王养驴“做姑娘后生”(即谈恋爱)。但是,古丁根想起母亲的咒语,心里就特别难受,时常忧郁。母亲见此,猜想偷吃黄瓜的人肯定是古丁根。她怕古丁根被咒语所害,将古丁根藏在庙唐河,中间起了一个庙,外面围了九层刺,以防被虎豹豺狼吃掉。这时苗王养驴将要出发去和长- 打仗,来和古丁根告别说:你在这里等我,不要出来,我打胜仗回来时,我会发出咚咚的响声,你听见声音后,才下来。养驴所说的话被豹子听见,晚上,豹子就来到古丁根住的地方,在地上发出咚咚的声音,古丁根就下一楼来,豹子跳进去说:你的母亲既然已经将你许给我吃。你今天就归我。古丁根为托延时间,就说:我已经是你嘴里的肉,请你让我把这麻搓完也不迟。豹子等了很久,终于忍不住将古丁根吃掉,当豹子正在吃时,养驴回来了。他看见楼梯上滴下的血,知道古丁根已经被害,他抽出自己马刀,冲上去把豹子砍死,并将豹子皮削下来做成花,每天敲打鼓,以泄心头之愤,又将竹楼的六根竹子做成芦笙,每天吹奏,思念古丁根。后杨武沟四印族的同胞,为了纪念他们,将花鼓和芦笙编成舞蹈,流传至今。

四印苗花鼓芦笙舞,自古传今,是四印苗同胞生活中,不可缺少的组成部分,族人将芦笙融入歌舞,边吹奏边跳舞。6至8人,以各种队形,男女搭配,边奏边舞,载歌载舞。舞蹈包含了民族的宗教信仰、地方民族风情,丰庆大典,民间节日等,融合了花鼓和芦笙,集乐器、舞蹈为一体。在现代文明强势的冲击下,苗族花鼓芦笙舞正在被越来越多的人遗忘,很多会跳花鼓芦笙舞的人,已经外出打工,或外嫁。现在的很多年轻人,已不愿学跳,一些人家将芦笙、花鼓束之高阁,或丢失,或破损,加之现在朱昌“七月稻花节”好几年未举办,花鼓芦笙舞已没有展示空间,现在正走向濒危境地。

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