左云楞严寺佛乐

左云县愣严寺佛乐流传于山西省左云及内蒙古自治区凉城县一带，产生于明朝初年，丰富、发展在明、清两代，伴随着僧侣们的唱经及佛事活动发展传承至今。在长期的流传过程中，它吸纳了天竺乐、龟兹乐、安国乐等佛曲音乐的元素，并和当地民间音乐相结合，逐步形成的一种具有蒙汉特色、异域风情的寺庙音乐。

左云愣严寺佛教音乐是由歌讚曲和器乐吹奏曲两部分组成的。歌讚曲主要有：[六字讚]、[方便偈]、[三皈依]、[千声佛]、[亚古灵]等十余首；器乐吹奏曲有：[柳摇金]、[左鞑经]、[右鞑经]、[凡鞑经]、[大乘经]、[双调柳青娘]、[急毛猴]、[小开门]、[大八板]等二十八首。演奏时使用的乐器有：管子、笙、手鼓、锣、铛子、引磬、铞子、铙钹、手掴子等。楞严寺庙堂音乐一般在僧侣诵经和佛事活动中唱响，同时也在民间各种法事中演奏。歌讚曲起调深沉平稳，旋律庄重典雅，再配以讽诵之经词，遂形成一种极其肃穆的音乐气氛；吹奏曲则风格多样，既有蒙曲的粗犷豪放，又有汉调的婉转流畅，在激越跌宕的音乐旋律中，还不乏梵音的空灵邈远。

愣严寺佛乐是晋北地区独具特色的庙堂音乐，它的存在形态对研究北方民族文化的融合，以及明、清以来佛事活动的状况，有着一定的历史参考价值。同时，该音乐清新悦耳、悠扬动听，地方特色浓郁，也给佛教音乐的民间化勾勒出一条较为清晰的轨迹，具有较高的艺术价值。但是，由于楞严寺庙一度毁于战火，僧侣散尽，致使庙堂音乐随之衰落，乐曲流失十分严重。目前保存的乐曲大多是从民间收集而来，其中可能还掺杂了一些非佛乐曲目，寺庙音乐的传承发展也相对落后，亟需予以保护。

该项目为第二批省级扩展项目，第三批国家级扩展项目。

信息来源：山西省政府办公厅

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