宁波传统造像技艺

宁波传统造像技艺，包括了宁波（浙东）历史上传统千年以上的宗教造像，墓道造像及其民间造像。也包括建筑中的雕刻。造像题材广泛内容丰富，主要反映人们吉祥如意的美好祝愿和精神寄托。

传统造像主要形式：一，绘画，传统佛教绘画用于寺院的壁画，帛画；二，雕刻，主要在建筑构件中，和宗教建筑中的雕像。

造像是以传统造像为范本，进行制作。造像主要工艺流程，一，构思，确定主题内容，运用传统手法，进行构图安排等。二，起稿用铅笔描绘出主体形象；三，定稿根据传统造像为基础，对初稿进行修改处理造像结构关系；雕刻绘画，先用泥塑定稿，因泥塑修改方便。造型完成后翻制、生漆脱胎。木雕，铜像制作，半成品全部用生漆制作完成以后，最后用金箔贴制。

造像艺术主要分布在浙东一带，宁波派是中国佛雕主流，作品多属木雕和生漆脱胎。文革佛像破坏严重，1978年，经国务院批准，天童寺和阿育王寺被列为我国首批修复并对外开放的寺院。由宁波市佛像工艺研究所承担修复寺院的佛像，经多年努力，完成两大佛寺七十多尊大型雕像的塑制彩绘和装金，其中包括1.1米的鉴真和尚像，这批雕塑造像得到了中国佛教协会赵朴初会长的肯定。在如此多的造像修复过程中，涌现出许多造像技艺高超的艺人。如曹厚德，徐昌其，徐剑君等。

柯建云后经徐建君指导，为全国各大寺院雕塑佛像。如上海玉佛寺五百罗汉的香樟木雕刻，雪窦寺的一千尊弥勒佛雕刻，阿育王寺的朱金木雕五百罗汉制作，2007年为九华山旃檀林制作10米高的华严三圣、和海岛观音雕像。

信息来源：宁波市文化馆（宁波市展览馆宁波市非物质文化遗产保护中心）