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衡南渔鼓

衡南渔鼓
湖南省非物质文化遗产
衡南渔鼓为湖南省非物质文化遗产。
  衡南渔鼓是一种用衡阳方言说唱故事的曲艺形式,属衡阳渔鼓最强劲的一支,在衡南城乡及整个衡阳地区广为流传。

  衡南渔鼓始于晋代,距今1800多年。据史料记载,魏夫人在南岳建黄庭观,将道教传播到南方,边打渔鼓边唱道情,于衡阳东南四乡传播道教理念,被民间艺人所学,世代传承,至今仍保持原汁原味的说唱形式。

  衡南渔鼓的兴盛与衡阳灿烂的历史文化息息相关。唐宋元明清,这里茶文化、酒文化、瓷器文化、书院文化、渔鼓文化交替辉映。衡阳人思想开朗,生产劳作之余,享受着各种精神文化的滋养,衡南渔鼓不断地创作、演唱,丰富,达到一个个辉煌的历史高度。曲目有“唐三千、宋八百”之说,有的一部“大传”可连续演出十到二十年。“小传”“私访”浩如烟海,动人心弦,带给人们极大的精神享受和美的启迪。

  清末民初,出现了渔鼓艺人的行会组织。每年6月19日公祭祖师,行会艺人-演唱渔鼓曲目、整理传统曲目,对于提高渔鼓演唱水平起到了积极作用。新中国成立以后,衡南渔鼓得到繁荣发展,艺人地位得到提高。

  衡南渔鼓分为衡路渔鼓与安路渔鼓。衡路渔鼓流行于衡阳四乡和湘南、西、中部地区。安路渔鼓流行于湘东地区。从原有班、社区和艺人的师承关系来看,衡路渔鼓流行年代早于安路渔鼓。

  衡南渔鼓的结构形式包括“引白”、“正文”和“锁口”三部分。“引白”一般为四至八句诗文,或为套话,以引出内容、说明演唱目的。“正文”是渔鼓的主要内容。“锁口”为全文的总结部分,一般为几句诗歌,照应引白,归纳全文。

  衡南渔鼓音乐传统唱腔原来只有一个基本曲调,发展到集戏曲声腔、民歌小调于一体。演唱形式有坐唱、走唱、表演唱、单口、渔鼓群等。经常与皮影联袂互补,为活跃民间文化生活,促进社会和谐,传承中华文化的古老魅力发挥着积极作用。

  

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