西峰祭祀纸扎制作技艺

纸扎指的是用纸张扎成花簇束扎之类的艺术品。西峰祭祀纸扎是专门用作丧祭、三周年、迁茔、追远等民俗活动的祭奠品，源自先周祭祀活动中的“载燔载烈”，承袭了远祖的火崇拜观念，整个艺术是在社会历史的发展过程中经过不断完善才形成的。它既是奴隶制贵族用活人殉葬的社会意识承袭，又是对陪葬品由人到陶俑的历史推翻和替代，属艺术文明的社会品。它的基本内容分为“五供养”、“七星箭”、“十样锦”三种组合形式，具体形象有冥衣人、鹿马衔宝、灵亭、过亭、牌楼、靠山、斗子、走水、幡筒、白鹤蜡台等品类。其特点是造型逼真，色彩缤纷，富丽堂皇，其内涵是一种民俗意象性极强，又融会了道、佛思想的焚祭品。

祭祀纸扎的制作多集中于西峰城内，专业从事经营性的活动，俗称纸活铺，从业人员称“纸活匠”。各乡镇都有纸活铺存在，也有家庭作业的艺人。纸扎的主要材料为当地出产的苇子（地方语俗称芋子），作为造型骨架，将纸张通过折迭，绘染，掬纹，烫贴，点刺，凿刻，剪裁等多种程序，绑扎组合成立体仿造品，要求易点燃，易焚烧成灰，供祭奠后在坟前烧化。

西峰的祭祀纸扎以缤纷多彩、富丽堂皇著称陇东，从业艺人多为祖传。在民间工艺制作上有独到之处，且随着不同的祭祀对象，祭祀内容制作手法迥异，效果不同。涉及到设计骨架造型的绑扎，色彩的渲染，花样纹饰的烫、掬、剪、凿、刻等技艺，全过程以美为基调，对美学研究极具价值。但在现代社会生活转型阶段，西峰祭祀纸扎的手工艺制作发生了一些变化，机器印刷品代替了原有工艺，彩绘、凿刻、折迭工艺消亡，粘贴、组装逐渐成为祭祀纸扎的主要工艺，原有工艺面临着消亡的危险。