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国家级非物质文化遗产

浦东说书

浦东说书
  浦东说书起源于黄浦江以东包括川沙、南汇、奉贤在内的“浦东”。主要分布于川沙、南汇、奉贤、金山以及松江青浦等市郊全境;除在上海老城厢演出外,也曾流传到浙江平湖嘉兴等地。浦东说书又称沪书、农民书,因单手击打钹子又称钹子书、唱单片和敲刮子,是上海仅次于“滑稽”的大曲种,为极具乡土特色的地方曲艺。

  浦东说书最初就是与宣传佛教的因果教义有关,那些生活在浦东的唱导法师手敲小钹,结合了浦东语言语音语调,自击自说唱,又吸收了浦东的山歌、田歌、盐歌、渔歌即兴创作的旋律,再结合出于佛教歌曲的莲花落,逐渐变成摆脱“梵呗”的“因果调”,故浦东说书最原始称为“说因果”或“因果书”(至今崇明和流传到浙江平湖、嘉兴等地的浦东说书仍称“因果书”)。

  由于封建统治阶级一直视浦东说书为粗俗,史志记载极少,文人亦鲜考据,起源沿革少有文字资料,但二十世纪初光绪年间的《图画日报》曾载有“说因果画”,并题打油诗曰:“手敲小钹说因果,口唱还将手势做,多人环听笑迷迷,只为乡音说得真清楚。”可见浦东说书在当时已十分兴盛。另外从清·光绪三十二年(1906),颐安主人所著石印本《沪江商业市景词》中的记载,“茶寮每有说书人,海市蜃楼幻作真,一扇一瓯聊佐讲,偷闲争听味津津。”可见当时“说书”已经形成一定规模。据1936年版川沙志记载,清乾隆年间,高桥镇就有浦东说书的书场了。

  根据《中国曲艺音乐集成·上海卷》时,老艺人以师承上推,浦东说书当始于清嘉庆年间(1796-1820年),创始人为顾秀春。浦东说书由于历史原因和资料缺失,现在还不能理顺师徒代代相传的关系。但以老艺人回忆的传人谱系来看:第二代是高足褚兰芳,他将“说唱因果”广传浦东浦西,在松江领了个徒弟唐振良(第三代)又传到松江、青浦、金山及浙江省平湖、嘉兴等地。褚兰芳传傅炎泉(第三代),又传吴朝荣(-),再传张景山(第五代),第六代是季凤山等一代,第七代传至施凤飞等“四大飞”,传至解放前已有150多人。

  1932年沪书有两个行会组织:一个叫“大团开智社”,设在南汇县大团镇;一个叫“上海永裕社”,设在川沙县洋泾顺风茶园,全称为上海市永裕说书研究社。那时艺人占领浦东绝大部分茶园书场,浦西南市老城厢也有演出。抗战爆发后,组织全部散伙,从此一蹶不振。1949年上海解放,成立了“上海市沪书改进协会”。上海浦东县建制时,建上海市浦东县沪书演出队。1961年浦东县建制撤销时划归南市区,改名上海市浦江沪书队。“文革”后其他地区也相继恢复曲艺团体演出沪书,恢复的上海浦江沪书队改名为上海市春江沪书队,1987年上海市春江沪书团全体转业,职业演出团体就不复存在了,至今艺人大多谢世。上海市浦东县沪书演出队1959年收6名学员,但1961年因6名学员是农业户口,所全部解散。1962年浦江沪书队又培养6名学员,可是“0”后,沪书队解散,他们全部转业。浦东说书因是地域性民间艺术,往往既有师徒传承,也是家庭传承,还有社会传承,早期浦东广大农村大部分乡镇都可见说书人的踪迹。人称“浦东说书末代皇帝”的施春年,自幼随父施凤飞学艺,后以季凤山为师,父子师承一人门下。施春年生前欲将他毕生积累的书目、经验和史料保存下来,但随着他的病逝人去艺绝。

  解放前的演员多为农民、手工业者及城市贫民,艺人大多是半农半艺,农忙种田,农闲在农村集镇的茶馆演出说书糊口,每逢庙会、节庆时演出频繁,日夜两场演出熙来攘往,门庭若市,余音绕梁。艺人以浦东方言表演,一般为单人坐唱,演员拿钹子,身着长衫,演出开始用竹筷敲钹子唱四句诗或词,再唱开篇,后说长篇正本,在长篇时开头也是唱一段,长篇以说为主,时有穿插唱。敲钹子打出许多花样,以渲染气氛,给人美感。钹子声的轻重缓急都是为了表达书中人物思想、感情、动作的停顿和转换。曲调节奏明快,朗朗如诉,有长调、慢调、急调、哭调等。

  1949年以后,形式也趋多样,出现了双档、多个档、小组唱和表演唱。演出时演员左手持钹,右手持一根筷子或竹签,称之为“鼓签”或“击心”。用竹签敲击小钹,打出各种不同的节奏。演出前,艺人还常敲击钹子表演击钹技巧,用以吸引观众及静场,称之为“钹子闹场”。“闹场”,以敲击钹子不同部位而产生的音响与左手拇指和食指抵、按钹子产生的不同音色,以及打击钹子快慢而产生的节奏变化来进行组合,可产生十余种不同的技法,用以烘托气氛,调节气息。如[打十番]、[二记头]、[三记头]、[五记头]、[小浪头]、[急急浪]、[回龙]等。唱书行腔为上下两句,腔似吟诵。表唱一般用本嗓,演花旦时用假嗓唱,落腔末字有个明显的唱腔特征,即东乡调的,西乡调的,两者正好成为上四度的转调关系。说表时常用醒木、扇子、手帕等道具辅助表演。评话只说不唱,说表用浦东和上海方言为主。演员起角色可讲各地方言,武打场面有程式动作,演员表演角色跳进跳出等。书目大多是以讲史、侠义、公案及灵怪为主要内容,解放前每场演出要三个多小时。

  浦东说书是浦东本土文化的主力军,目前专业演唱浦东说书的已不多见,但在浦东说书的发源地群众喜闻乐见的艺术形式,还常以群唱、表演唱等形式出现在业余曲艺演出中。1975年和1976年创作并演出《养猪阿奶》、《卖鸡》两次参加全国曲艺调演的曹路镇,近期还见到单人击钹演唱浦东说书的原生态形式。北蔡镇近期还举办了浦东说书研讨会,演出了一台传统节目会书,为这一濒危曲种的传承进行了探索。

浦东说书为国家级非物质文化遗产。

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